504 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنْ عَطَاءٍ ( 3 ) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَهْل - جَدِّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - قَالَ : مرَّ بِهِ النبيُّ ( ص ) وَهُوَ يصلِّي بَعْدَ الصُّبْح ، فَقَالَ لَهُ : يَا قَيْسُ ! مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ ؟ ، قَالَ : بِأَبِي أنتَ وَأُمِّي ! دخلتُ المسجدَ وَأَنْتَ تصلِّي ، وَلَمْ أكُنْ ركعتُ ركعَتَي الْفَجْرِ ، فركعتُهُما ( 4 ) الآنَ . فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَطَاءٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ قَهْد ( 5 ) . 505 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه هُشَيم ( 6 ) ، وسُفْيان بن

--> ( 1 ) انظر ما سبق في المسألة رقم ( 309 ) . ( 2 ) روايته ذكرها أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 4 / 2313 ) . ( 3 ) هو : ابن أبي رباح . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « فركعتها » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « فهر » ، وفي ( ف ) : « فهد » ، ولم تنقط في ( ك ) ، والمثبت من ( ت ) ، وهو الصَّواب ؛ كما في " التاريخ الكبير " للبخاري ( 7 / 142 ) ، و " فتح الباري " لابن حجر ( 2 / 176 ) . قال أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 4 / 2312 ) : « قيس بن قهد الأنصاري مختلف في اسم أبيه ، فقيل : قيس بن عمرو ، وقيل : قيس بن سهل ، وقيل : ابن قهد ، وهو : جد يحيى بن سعيد الأنصاري . . . » . وانظر " الإصابة " لابن حجر ( 8 / 203 - 204 و 207 - 208 ) . ( 6 ) هو : ابن بشير . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 834 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3334 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 270 رقم 18377 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3782 و 3783 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 194 ) . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 174 / مسند النعمان بن بشير ) .