المُؤَذِّنَ . . . ( 1 ) ؟ قَالَ أَبِي : وَجَدتُّ ( 2 ) فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ عُفَير ( 3 ) : عَنْ يحيى بن أيُّوب ، عن عُبَيدالله ( 4 ) ابن المغيرة ، عن حُكَيم بن عبد الله بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص ، عَنْ أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ اللَّيث ( 5 ) ، عَنْ حُكَيم بن عبد الله ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) . قال أبي : واللَّيثُ ثقةٌ ، [ وعُبَيدالله ] ( 6 ) بْنُ الْمُغَيرَةِ مِنْ أَهْلِ مِصر .

--> ( 1 ) يعني : حديث : « من قال حين يسمع المؤذِّن : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحدَه لا شَرِيكَ لَهُ ، وأن محمدًا عبده ورسوله ، رضيتُ بالله ربًّا ، وبمحمدٍ رسولاً ، وبالإسلام دينًا ؛ غُفِر له ذنبه » . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « وحدث » . ( 3 ) نُسِب هنا إلى جدِّه ، وهو سعيد بن كثير بن عفير . وروايته أخرجها ابن خزيمة في " صحيحه " ( 422 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 145 ) . ( 4 ) في ( ف ) : « عبد الله » . ( 5 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 181 رقم 1565 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 386 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 210 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 525 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 721 ) ، والنسائي في " سننه " ( 679 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3 / 332 رقم 1130 ) . قال الترمذي : « حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد ، عن حكيم بن عبد الله بن قيس » . وقال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن سعد ، عن النبي ( ص ) بهذا الإسناد » . ( 6 ) في جميع النسخ : « وعبد الله » ، وتقدم على الصَّواب ، ومثل هذا الخطأ يقع في اسمه أحيانًا ؛ كما نبَّه عليه المزِّي في " تهذيب الكمال " ( 19 / 161 - 163 ) .