422 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمد ابن الخَليل ( 1 ) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ القاسِم بن عبد الرحمن ( 2 ) ، عَنْ فَضَالةَ بنِ عُبَيد وتميمٍ الدَّارِيِّ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ مِنَ المُصَلِّينَ ، وَلَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسِينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ الحَافِظِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ بطولِه ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَنْ تَمِيمٍ وفَضَالةَ ( 3 ) . 423 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش ، عَنْ ثَعْلَبَة بْنِ مُسْلِمٍ الخَثْعَميِّ ، عَن نافع : سألتُ عائِشةَ عَن ركعَتَين بعد العَصْر . . . ؟ فقلتُ لأَبِي : مَنْ نافعٌ هَذَا ؟ قَالَ : هو مولى ابن عمر .

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 52 / 167 ) . ورواه سعيد بن منصور في " التفسير من سننه " ( 23 ) عن إسماعيل بن عياش ، به . وانظر تتمة تخريج الحديث في حاشية المحقق عليه . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « القاسم أبي عبد الرحمن » ، وهي في ( ف ) محتملة لهما . وكلاهما صحيح ، فهو : أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي . ( 3 ) روى هذا الحديث موقوفًا الدارمي في " مسنده " ( 3486 و 3490 و 3495 و 3505 ) من طريق يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ تميم وفضالة ، به .