فقلتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذِهِ الصَّلاة الَّتي تصلِّيها ( 1 ) حِينَ تزولُ الشَّمْس ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( ص ) : يَا أَبَا أَيُّوبَ ، إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ . قلتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِيهِ سلامٌ فاصِل ؟ قَالَ : لا . قَالَ ( 2 ) أَبِي : إنَّما ( 3 ) رَوَاهُ عُبَيدة ( 4 ) الضَّبِّيُّ ، عن إبراهيم ( 5 ) ،

--> ( 1 ) في ( ك ) : « يصليها » . ( 2 ) في ( ف ) : « وقال » . ( 3 ) قوله : « إنَّما » سقط من ( ك ) ، لكنْ حُذِفَتْ منه الفاءُ الرابطةُ لجواب « أمَّا » الشرطية المذكورة في صدر المسألة ، وكانت الجادَّة أن يقول : « فإنَّما » ، وكأنَّ الفَصْل بقوله : « قال أبي » هو الذي سوَّغ حذف هذه الفاء ، على أنَّا نقول : إنَّ حَذْفَ الفاء من جواب « أمَّا » جائزٌ . وانظر تفصيل ذلك في التعليق على المسألة رقم ( 637 ) . ( 4 ) هو : ابن مُعَتِّب . وفي ( ت ) و ( ش ) و ( ف ) : « عبدة » ، وفي ( ك ) : « عنده » ، والمثبت من ( أ ) ، وهو الصواب . انظر ترجمته في " الجرح والتعديل " ( 6 / 94 ) . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 598 ) ، والحميدي في " مسنده " ( 389 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 416 - 417 رقم 23532 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 226 / المنتخب ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 293 و 294 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1157 ) ، والطبري في " تهذيب الآثار " ( 1104 / مسند عمر ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1214 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 335 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 168 و 169 رقم 4032 و 4033 و 4034 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 5 / 353 ) ، وتمام في " فوائده " ( 380 / الروض البسام ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 488 ) ، والخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " ( 1 / 171 ) . قال ابن خزيمة : « وعبيدة بن معتب _ ح ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له معرفة برواة الأخبار ، وسمعت أبا موسى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب بشيء قط . وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى ، قال : سمعت يوسف بن خالد السمتي يقول : قلت لعبيدة بن معتب : هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله ؟ قال : منه ما سمعته ، ومنه ما أقيس عليه . قال : قلت : فحدثني بما سمعت فإني أعلم بالقياس منك » . وقال البيهقي : « وعبيدة بن معتب ضعيف ، لا يحتج بخبره » . ( 5 ) هو : ابن يزيد النَّخعي .