ابن أبي حاتم الرازي

254

كتاب العلل

الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاش بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكيم بْنِ حَكيم بْنِ عبَّاد بْنِ حُنَيْف ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْر ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي المَواقيت . . . الحديثَ . فَقَالا : هَذَا الصَّحيحُ . وسمعتُ أَبِي يَقُولُ مرَّةً أُخْرَى : أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا الحديثُ بهذا الإسناد مَوْضُوعٌ ( 1 ) . 355 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ ( 2 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو مَعْشَر ( 3 ) ، عَنِ المَقْبُري ( 4 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) احتَجَرَ من اللَّيْل حُجْرَةً ( 5 ) ، فصلَّى كَذَا وكذا ركعَةً ، فصلَّى الناسُ بصَلاتِه . . . الحديثَ ؟

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين المنصوب ، على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) قوله : « وأبا زرعة » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 3 ) هو : نَجيح بن عبد الرحمن السِّندي . ( 4 ) هو : سعيد بن أبي سعيد . ( 5 ) احتَجَرَ حُجْرَةً ، أي : اتَّخَذَها . انظر " اللسان " ( 4 / 168 ) .