وروى يَحْيَى بْن أيُّوب ، عَن حُمَيد ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَن أَنَس ، عن النبيِّ ( ص ) . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أصَحُّ ؟ قَالَ : يَحْيَى قد زاد رجُلاً ، ولم يقُلْ أحدٌ من هؤلاءِ [ عن ] ( 1 ) حُمَيدٍ : سمعتُ أنسً ( 2 ) ، ولا : حدَّثني أنسٌ ( 3 ) ، وَهَذَا أشبَهُ ؛ قد زاد رجُلاً ( 4 ) . 334 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْحٌ ( 6 ) ، وعَارِمٌ ( 7 ) ، ويحيى بْن إِسْحَاقَ السَّالَحينيُّ ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة ، عَنْ ثابتٍ ( 8 ) ،

--> ( 1 ) في جميع النسخ : « غير » ، وهو تصحيف ظاهر . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، وهو منصوب ، والجادَّةُ : « أنسًا » ، لكن حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) أخرج البيهقي في " الدلائل " ( 7 / 192 ) من طريق محمد بن جعفر ، قال : أخبرنا حميد أنه سمع أنسًا يقول : آخر صلاة صلاَّها النبي ( ص ) مع القوم في ثوب واحد ملتحفًا به خلف أبي بكر ! ( 4 ) رجح أبو زرعة في المسألة رقم ( 226 ) خلاف هذا ؛ فقال : « إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ومعتمر ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أنس ، عن النبي ( ص ) . . . » ، فقال له عبد الرحمن بن أبي حاتم : « يَحْيَى بْن أَيُّوبَ يَقُولُ فِيهِ : ثابت ! قَالَ : يَحْيَى لَيْسَ بذاكَ الحافظ ، والثوري أحفظ » . ( 5 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 231 ) . ( 6 ) هو : ابن عُبادة . وروايته أخرجها ابن خزيمة في " صحيحه " ( 512 ) ، وابن حبان ( 1824 ) عن حمَّاد بن سَلَمة ، ثنا قتادة وثابت وحُمَيد ، عن أنس ، به . ومن طريق ابن خزيمة وابن حبان رواه الضياء في " المختارة " ( 7 / 116 - 117 ) . قال ابن خزيمة - كما في " إتحاف المهرة " ( 485 ) - : « خبر غريبٌ غريب » . ( 7 ) هو : محمد بن الفضل السَّدوسي . ( 8 ) هو : ابن أسْلَم البُناني .