قلتُ : الخطأُ ممَّن هُوَ ؟ قَالَ : إِمَّا مِنْهُ ( 1 ) ، وَإِمَّا مِنْ حجَّاج بْنِ أَرْطاة . 332 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه حمَّاد ابن سَلَمة ، عَنِ الحجَّاج ( 2 ) ، عَنِ القاسِم ( 3 ) بن عبد الرحمن ؛ أنَّ عبد الله بْنَ عَمْرٍو قَالَ : إِذَا جَعَلْتَ المَشْرِقَ عَنْ يَسَارِك ، والمَغْرِبَ عَنْ يَمينِكَ ، فَمَا بينَهُما قِبْلَةٌ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَى هَذَا الحديثَ المسعوديُّ ( 4 ) ، عن القاسِم بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ ؛ وَهَذَا أشبَهُ ( 5 ) . 333 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّادُ بنُ سَلَمة ، وخالدٌ الواسِطي ( 7 ) ، والأنصاريُّ ( 8 ) ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمان ، كلُّهم رَوَوْهُ عَن حُمَيد ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أنّه صلَّى فِي ثَوْبٍ واحدٍ .

--> ( 1 ) أي : من حماد بن سلمة . ( 2 ) هو : ابن أرطاة . ( 3 ) في ( ش ) و ( ف ) : « القسي » ، وهكذا كانت في ( أ ) ثم صُوِّبت ، والمثبت من ( ت ) و ( ك ) . وجاء على الصواب في جميع النسخ في الموضع الآتي . ( 4 ) هو : عبد الرحمن بن عبد الله . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 7433 ) . ( 5 ) قال علي بن المديني في " العلل " ( 81 ) : « لم يلْقَ القاسم بن عبد الرحمن من أصحاب رسول الله ( ص ) غير جابر بن سمرة . قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا ، كان يحدِّث عن ابن عمر - رحمة الله عليه - : « مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ » وحديث آخر » . ( 6 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 226 ) ، وستأتي برقم ( 455 ) ، وانظر رقم ( 545 ) . وفي هامش النسخة ( أ ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير بما نصه : « الثوب الواحد » . ( 7 ) هو : خالد بن عبد الله . ( 8 ) هو : محمد بن عبد الله الأنصاري .