فقلتُ لأَبِي : حديثُ ابْنِ دَاوُدَ صَحيح ؟ قَالَ : لا ، أَبُو نُعَيم أثبتُ . 302 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَروبة ( 2 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ ( 3 ) : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاتِهِمْ ؟ ! لَيَنْتَهُنَّ ( 4 ) عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخْطَفَ أَبْصَارُهُمْ ( 5 ) . وَرَوَاهُ أَبَانٌ العَطَّار ( 6 ) ، عَنْ قتادة ؛ أنه بلغَه أن نبيَّ الله ( ص ) كَانَ يَقُولُ . . . مُرسَلً ( 7 ) ؟ قَالَ أَبُو ( 8 ) زُرْعَةَ : ابنُ أَبِي عَروبة أحفَظُ ، ، وقتادةُ ، عن أنس ، عن

--> ( 1 ) انظر المسألة رقم ( 2084 ) . ( 2 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 750 ) . ( 3 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و " تاريخ أصبهان " ( 1 / 337 ) : « لينتهين » . ( 5 ) كذا في جميع النسخ : « أو لتخطف أبصارهم » ، وفي " مصنَّف عبد الرزاق " : « أو لَيَخْطَفَنَّ اللهُ أبصارَهُمْ » ، وفي بقية مصادر التخريج : « أو لَتُخْطَفَنَّ أبصارُهُمْ » ، وما في النسخ يخرَّج على أنَّه مؤكَّد بنون التوكيد الخفيفة ، والفعل مبني على الفتح ، والأصل : « أو لَتُخْطَفَنْ » ، ثم حذفت النون ، وبقيت فتحة آخر الفعل : « أو لَتُخْطَفَ » ، انظر إيضاح ذلك في التعليق على المسألة رقم ( 32 ) . ( 6 ) هو : ابن يزيد . ولم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه أحمد في " مسنده " ( 3 / 258 رقم 13710 ) من طريق عفان بن مسلم ، عن أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أنس ، به . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3259 ) عن طريق معمر ، عن قتادة ، به ، مرسلاً . ( 7 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 8 ) في ( ف ) : « أبي » .