283 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ مُجاهِد ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ كَانَ يقرأُ فِي الرَّكعَتَين قَبْلَ الفَجْرِ ، والرَّكعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِب ؛ ب‍ { قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * } ، وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * } ( 3 ) ؟ قَالَ أَبِي : لَيْسَ هَذَا الحديثُ بِصَحِيحٍ ، وَهُوَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ُمضطَرِبٌ ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الحديثَ نُفَيْعٌ ( 4 ) الأَعمى ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ عمر ، عن النبيِّ ( ص ) . 284 - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابنُ أَبِي لَيْلَى ( 6 ) ، عَنْ أَبِي

--> ( 1 ) في ( ف ) : « أبو الأحوص » . وهو : سلاَّم بن سُلَيم . وروايته أخرجها أبو داود الطيالسي في " مسنده " ( 2005 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6335 ) . ووراه عبد الرزاق في " المصنف " ( 4790 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2459 ) من طريق الثوري ، عن أبي إسحاق ، به . ولم يذكر ركعتي المغرب . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في " مسنده " ( 2 / 35 رقم 4909 ) . ورواه أحمد ( 2 / 24 و 58 رقم 4763 و 5215 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 298 ) من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به . ( 2 ) هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي . ( 3 ) في ( ش ) : « وب‍ ُ س ش ص ض ِ » . ( 4 ) في ( ك ) : « بقيع » . ( 5 ) هو : نُفَيع بن الحارث ، أبو داود الأعمى ، متروك ، وكذَّبه يحيى بن معين كما في " التقريب " ( 7181 ) . وروايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 190 ) . وانظر المسألة الآتية برقم ( 473 ) . ( 6 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 8246 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2046 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 160 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 39 رقم 9881 ) . قال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا بهذا الإسناد » . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 5413 ) من طريق ابن أبي شيبة ، لكن سقط من " مسنده " : « عن هزيل » .