قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قلتُ ( 1 ) لأَبِي : حَنَشٌ ( 2 ) أَدْرَكَ ( 3 ) وابِصَة ؟ قَالَ : لا أُبعِدُهُ . 282 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 4 ) : ذكَرَ ( 5 ) أَبِي حديثًا رَوَاهُ الثَّوْري ( 6 ) ، عَنْ مُوسَى بن أبي عائِشَة ، عن عبد الله بن شَدَّاد ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ . قَالَ ( 7 ) أَبِي : هَذَا يَرْوِيهِ بعضُ الثِّقات ( 8 ) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة ، عن عبد الله بْنِ شَدَّاد ( 9 ) ، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَهْلِ البَصْرة . قَالَ أَبِي : وَلا يَخْتَلِفُ أهلُ الْعِلْمِ أنَّ مَنْ قَالَ : مُوسَى بْنُ أَبِي عائِشَة ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ . قَالَ أَبُو محمَّد ( 10 ) : قلتُ : الَّذِي قَالَ : عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة ،

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « وقلت » بدل : « قال أبو محمد : قلت » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حفش » . ( 3 ) قوله : « أدرك » مكرر في ( أ ) . ( 4 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( ت ) و ( ك ) فقط . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « وذكر » بالواو . ( 6 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 2797 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 217 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 160 ) . ( 7 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 8 ) رواه هكذا إسرائيل ، وروايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 217 ) . ( 9 ) من قوله : « عن النبي ( ص ) . . . » إلى هنا ، ملحق بهامش ( ك ) . ( 10 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( ت ) فقط .