سَمِعَ من أَبِي بَصِيرٍ ( 1 ) ، وسمع مِنِ ابنِ أَبِي بَصِير ( 2 ) عَنْ أَبِي بَصِير ، وسمع من العَيْزار عَنْ أَبِي بَصير . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ فِيهِ أَبُو الأَحْوَص ، والحديثُ حديثُ شُعْبَة ( 3 ) . قَالَ أَبِي : وسمعتُ سُلَيمانَ بنَ حَرْب ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي وَهْب بْن جَرِيرٍ ؛ قَالَ : قَالَ شُعْبَة ( 4 ) : أَبُو إِسْحَاقَ قد سمع من عبد الله بن ( 5 ) أبي

--> ( 1 ) لم يُذكر في المسألة رواية أبي إسحاق ، عن أبي بصير ، فلعلَّها من السقط الذي أُشير إليه في الاختلاف على الثوري . والحديث رواه النسائي في " سننه " ( 843 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2057 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 248 ) من طريق شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَن أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كعب ، به . قال الحاكم : « وهكذا قال إسرائيل بن يونس ، وأبو حمزة السكري ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وجرير بن حازم كلهم قالوا : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بصير ، عن أبيٍّ » . ( 2 ) أخرج الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 249 ) عن علي بن المديني أنه قال : « قد سمع أبو إسحاق من عبد الله = = ابن أبي بصير ، ومن أبيه أبي بصير » . وأخرج البيهقي في " سننه " ( 3 / 68 ) عن ابن المديني أيضًا قوله : « أبو بصير وابن أبي بصير سمعا الْحَدِيثَ مِنْ أُبيّ بْنِ كَعْبٍ جميعًا » . ( 3 ) ذكر ابن معين الاختلاف في الحديث وقال : « والقول قول شعبة ؛ هو أثبت من زهير » . انظر " تاريخ ابن معين برواية الدوري " ( 3 / 370 ) ، وانظر " المستدرك " للحاكم ( 1 / 249 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « سمعت » ، وكذا في ( ت ) ولكن حاول الناسخ تصويبها إلى « شعبة » . ( 5 ) قوله : « بن » سقط من ( ف ) .