وَرَوَاهُ أَبُو معاويةَ الضَّرِيرُ ( 1 ) ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبيب ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 2 ) ؟ فَقَالَ أَبِي : الصَّحيحُ عِندي مُرسَلٌ ( 3 ) . 277 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَص ( 5 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 6 ) ، عَنِ العَيْزَار بن حُرَيْث ، عن أبي

--> ( 1 ) في ( ت ) : « الضري » . وأبو معاوية هذا هو : محمد بن خازم . وروايته أخرجها أبو عبيد في " غريب الحديث " ( 2 / 3 ) ، وهنَّاد في " الزهد " ( 880 ) . ورواه الطبري في " تهذيب الآثار " ( 2 / 806 / مسند عمر ) من طريق أبي بكر بن عياش ومحمد بن أبي عبيدة المسعودي ، كلاهما عن الأعمش ، به . ورواه وكيع في " الزهد " ( 245 ) ، والطبري ( 2 / 806 ) من طريق سفيان الثوري ، عن حبيب ، به . ( 2 ) يعني : عن أبي صالح ، عن النبي ( ص ) ، مرسلاً . ( 3 ) نقل الزيلعي قول أبي حاتم هذا في " تخريج الكشاف " ( 2 / 314 ) . وقال الترمذي في الموضع السابق : « هذا حديث غريب . وقد روى الأعمش وغيره عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابت ، عن أبي صالح ، عن النبي ( ص ) ، مرسلاً ، وأصحاب الأعمش لم يذكروا فيه : عن أبي هريرة » . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 8 / 183 رقم 1499 ) الاختلاف في هذا الحديث وقال : « والصحيح من ذلك قول من قال : عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أبي صالح ، مرسلاً » . وقال أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 250 ) : « والمحفوظ : عن الثوري ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، مرسلاً » . وانظر أيضًا " العلل " للدارقطني ( 6 / 199 ) . ( 4 ) تقدمت هذه المسألة باختصار برقم ( 220 ) ، وأوضحنا هناك أن هذا الحديث طويل ؛ أورد المصنف هناك قطعة منه ، وفي هذا الموضع قطعة أخرى . ( 5 ) هو : سلاَّم بن سُلَيم . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3816 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 51 ) تعليقًا ، وعبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 5 / 141 رقم 21273 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 248 - 249 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 68 ) . ( 6 ) هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي .