101 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا : لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ ، أَوْ قالوا : المصحف .

--> [ 101 ] سنده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم وشريك بن عبد الله القاضي من قبل حفظه . لكن قد صحّ معناه عن عطاء ، وروي عن طاوس من وجه آخر ، ولا يصحّ . فأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 1 / 342 - 343 رقم 1332 و 1333 ) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قال : لا يمسّ المصحف مفضيًا إليه غير متوضئ . قلت : فبين أيديهما وبين أخبتة ثوب ؟ قال : ولا ، الخباء أكفّ من الثوب . قلت : غير المتوضئ وهو في خبائه ؟ قال : نعم ، لا يضرّه . قلت : فيأخذه مطبقًا ؟ قال : نعم . وهذا سند صحيح ، وابن جريج اسمه عبد الملك بن عبد العزيز ، وتقدم في الحديث [ 9 ] أنه ثقة ، وأما تدليسه فلا يضرّ هنا ؛ لأنه هو السائل لعطاء . وأخرجه عبد الرزاق أيضًا ( 1 / 343 رقم 1334 ) عن الثوري ، عن جابر ، عن الشعبي وطاوس والقاسم بن محمد كرهوا أن يمسّ المصحف وهو على غير وضوء . وسنده ضعيف جدًّا . جابر هو ابن يزيد بن الحارث الجعفي ، أبو عبد الله الكوفي ، روى عن الشعبي وطاوس والقاسم بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وأبي الضُّحى وعكرمة وعطاء وغيرهم ، روى عن شعبة والثوري وإسرائيل ومسعر ومعمر وغيرهم ، وكانت وفاته سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل : سنة ثمان وعشرين ، وقيل : سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وهو مُخْتَلَف فيه . فروى ابن عليّة عن شعبة قال : ( ( جابر صدوق في الحديث ) ) ، وقال : - أي شعبة - في رواية يحيى بن أبي بكير عنه : ( ( كان جابر إذا قال : حدثنا ، و : سمعت ، فهو من أوثق الناس ) ) . وروى يحيى أيضًا عن زهير بن معاوية قال : ( ( كان إذا قال : سمعت ، أو : سألت ، فهو من أصدق الناس ) ) . وقال وكيع : ( ( مهما شككتم في شيء ، فلا تشكّوا في أن جابرًا ثقة ) ) ، وأثنى عليه سفيان الثوري وشريك . وخالف هؤلاء جماعة ، فحكموا عليه بأنه كذاب ، منهم : سعيد بن جبير ، =