100 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ زُرْزُر ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَطَاءً ، قَالَ : أَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَيَخْرُجُ الرِّيحُ مِنِّي ، فَقَالَ : أَمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ حَتَّى تَذْهَبَ عَنْكَ .

--> [ 99 ] سنده صحيح إن كان عبد العزيز سمع من مجاهد . وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 188 رقم 1943 ) من طريق المصنف ، به مثله سواء . والمصنِّف أخرجه من طريق شيخه عبد الله بن المبارك . وابن المبارك أخرجه في " الزهد " ( ص 275 رقم 798 ) بنحوه . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 56 رقم 128 ) من طريق حفص بن غياث ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي روّاد ، عن مجاهد ، أنه كان إذا صلى فوجد ريحًا ، أمسك عن القراءة . ( 1 ) هو زُرْزُرُ بن صُهيب مولى آل جبير بن مطعم حجازي من أهل خرشة ، وقيل : شرجة ، يروي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، روى عنه سفيان بن عيينة ، ثقة ؛ قال ابن عيينة : ( ( زرزر رجل من أهل مكة صالح ) ) ، ووثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان وابن شاهين في ثقاتيهما . انظر " المعرفة والتاريخ " للفسوي ( 2 / 195 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 3 / 623 - 624 رقم 2821 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 6 / 348 ) ، و " الثقات " لابن شاهين ( ص 95 رقم 420 ) ، و " الأنساب " للسمعاني ( 8 / 76 ) ، و " معجم البلدان " ( 3 / 334 ) ، و " الميزان " للذهبي ( 2 / 70 رقم 2858 ) . [ 100 ] الحديث سنده صحيح . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 1 / 341 رقم 1326 ) . والآجري في " أخلاق أهل القرآن " ( ص 149 رقم 73 ) . والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 88 رقم 1942 ) . ثلاثتهم من طريق سفيان ، به نحوه ، إلا أنه وقع عند الآجري : ( ( زرّ ) ) وهو تصحيف ، وهو السائل لعطاء عند الآجري ، لا الرجل المبهم .