291 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، نا ابْنُ أَبِي نَجِيح ، وَأَيُّوبُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُوقد تَحْتَ قدرٍ لَهُ ، والقَمْلُ يَتَهَافَتُ ( 1 ) عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّك ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : احْلِقْ رَأْسَكَ ، وانْسُكْ نَسِيكَة ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ فَرَقًا ( 2 ) بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ . حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ؛ قَالَ : وَقَالَ سُفْيَانُ ، قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ : اذْبَحْ شَاةً ( وَقَالَ ) ( 3 ) أَيُّوبُ : انْسُكْ نَسِيكَةً ( 4 ) .

--> = نقله الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 4 / 13 ) عنه . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 19 / 120 - 121 رقم 256 ) من طريق عبد الله ابن يوسف ، ومصعب الزبيري ، والقعنبي ، ثلاثتهم عن مالك ، به ، وجزم الطبراني بأن المبهم هو ابن أبي ليلى ، حيث بوّب على الحديث بقوله : ( ( عطاء الخراساني ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ كعب بن عجرة ) ) ، ثم ذكره . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 66 - 67 رقم 3353 ) من طريق ابن وهب ، عن مالك ، به . وقال الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله في تعليقه على الحديث بعد أن نقل قول ابن عبد البر السابق : ( ( ويحتمل أن يكون غيرهما ، فالإسناد منقطع حتى نَسْتَيْقِن مَنْ هذا المبهم ؟ ) ) . وقد روي الحديث عن الشعبي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ كعب ، وليس بشيء ، وسبق بيان ذلك في الحديث السابق ، وأن الصواب فيه : ( ( الشعبي ، عن كعب ) ) ، بلا واسطة ، والله أعلم . ( 1 ) أي يتساقط كما في " النهاية في غريب الحديث " ( 5 / 266 ) . ( 2 ) الفَرَقُ - بالتحريك - : مكيال يسع ستة عشر رطلاً ، وهو اثنا عشر مُدًّا ، أو ثلاثة أصع عند أهل الحجاز . اه - . من الموضع السابق ( 3 / 437 ) .