--> ( 3 ) في الأصل : ( ( قال ) ) . ( 4 ) معناه : أن سفيان بن عيينة بيَّنَ الفرق بين لفظي أيوب بن أبي تَميمة السَّخْتياني وعبد الله بن أبي نجيح ، فابن أبي نجيح قال في لفظه : ( ( اذبح شاة ) ) ، وأيوب قال : ( ( أنسك نسيكة ) ) ، فيكون السياق الأول للفظ أيوب . [ 291 ] سنده صحيح . وأخرجه الحميدي في " مسنده " ( 2 / 310 رقم 709 و 710 ) . ومسلم في " صحيحه " ( 2 / 861 رقم 83 ) في الحج ، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى . والترمذي في " سننه " ( 4 / 25 - 26 رقم 960 ) في الحج ، باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ، ما عليه . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 63 رقم 3346 ) . والطبراني في " الكبير " ( 19 / 114 رقم 236 ) . والبيهقي في " سننه " ( 5 / 55 ) في الحج ، باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى . جميعهم من طريق سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وأيوب السِّخْتياني ، به نحوه . وأخرجه الشافعي في " سننه " ( 2 / 99 رقم 455 ) . وأحمد في " المسند " ( 4 / 243 ) . كلاهما من طريق سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وحده ، به نحوه . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 19 / 115 رقم 237 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن أيوب وقرن معه عمرو بن دينار ، كلاهما عن مجاهد ، به نحوه . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 242 ) . وابن خزيمة في " صحيحه " ( 4 / 196 رقم 2677 ) . كلاهما من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد ، به نحوه . =