لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ } ، عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَين أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ ، فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي ، فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ ، فَلَا أَتَبَيَّنُ الْأَبْيَضَ مِنَ الْأَسْوَدِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ، غَدَوْتُ عَلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَضَحِكَ ، وَقَالَ : ( ( إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ ، إِنَّمَا ذَاكَ ( سَوَادُ الليل وبياض النهار ) ) ) ( 2 ) .

--> = الاختلاط كما في الحديث [ 91 ] . ( 2 ) في الأصل : ( سواد النهار وبياض الليل ) وهو تصحيف ظاهر ، وجاء على الصواب في مصادر التخريج والموضع الآتي من " الدر المنثور " . [ 277 ] سنده صحيح ، وقد اتفق الشيخان على إخراجه كما سيأتي . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 480 ) وعزاه للمصنف وسفيان بن عيينة وابن أبي شيبة وأحمد والبخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي . ومدار الحديث على عامر الشعبي ، وله عنه أربعة طرق . ( 1 ) طريق حصين بن عبد الرحمن السلمي عنه . أخرجه المصنف هنا من طريق هشيم ، عنه . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 377 ) . والبخاري في " صحيحه " ( 4 / 132 رقم 1916 ) في الصوم ، باب قول الله تعالى : { وكلوا واشربوا } الآية . والترمذي في " سننه " ( 8 / 308 - 309 رقم 4050 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير . وابن خزيمة في " صحيحه " ( 3 / 209 رقم 1925 ) . والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 53 ) . والبيهقي في " سننه " ( 4 / 215 ) في الصيام ، باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم . =