267 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ( 1 ) ، وَخَالِدٍ ( 2 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَفَسَّرَهَا ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ قَرَأَ : { طَعَامُ مِسْكِينٍ } ( 3 ) .

--> ( 1 ) هو ابن أبي تميمة السِّخْتِياني . ( 2 ) هو ابن مهران الحَذَّاء . ( 3 ) في الأصل : ( ( مساكين ) ) بلفظ الجمع ، وما أثبته من الموضع الآتي من " الدر المنثور " ، وهو الثابت عن ابن عباس كما سيأتي . [ 267 ] سنده حسن ؛ لأن عبد الرحمن بن زياد صدوق كما في ترجمته في الحديث رقم [ 6 ] . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 434 ) وعزاه للمصنف فقط ، ووقع فيه : ( طعام مسكين ) بلفظ الإفراد ، بخلاف ما في الأصل هنا ، ففيه : ( مساكين ) بلفظ الجمع ، والذي يترجح لي - والله أعلم - أن لفظ الإفراد هو الصواب ؛ فإنه جاء صحيحًا عن ابن عباس عند البخاري وغيره كما سيأتي ، ولم يذكروا أنه قرأ بالجمع سوى ابن عمر ونافع وابن ذكوان كما في " فتح الباري " ( 8 / 181 ) ، وابن عامر كما في " حجة القراءات " ( ص 124 ) ، وسيأتي عن ابن عمر برقم [ 270 ] . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 4 / 220 - 221 رقم 7572 ) عن معمر ، عن أبان ، عن ابن سيرين به نحوه ، وفيه زيادة ، ولم يذكر أنه قرأها على المنبر . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 8 / 179 رقم 4505 ) في التفسير ، باب : ( أيامًا معدودات . . . ) الآية ، من طريق زكريا بن إسحاق ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عطاء سمع ابن عباس يقرأ : ( وعلى الذين يطوَّقونه فدية طعام مسكين ) ، قال ابن عباس : ليست بمنسوخة ، هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما ، فليطعمان مكان كل يوم مسكينًا . =