--> = وقال القرطبي في " تفسيره " ( 2 / 286 - 287 ) : ( ( قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطيقونه } ، وقرأ الجمهور بكسر الطاء وسكون الياء ، وأصله ( يطْوقونه ) نُقلت الكسرة إلى الطاء ، وانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، وقرأ حُميد على الأصل من غير اعتلال ، والقياس الاعتلال ، ومشهور قراءة ابن عباس : ( ( يُطَوَّقونه ) ؛ بفتح الطاء مخففة ، وتشديد الواو ، بمعنى : يُكَلَّفونه ) ) اه - . ( 3 ) في الأصل : ( ( يطيقونه ) ) ، انظر التعليق السابق . [ 265 و 266 ] سنداهما صحيحان . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 433 ) وعزاه للمصنف وأبي داود في " ناسخه " وابن جرير . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 3 / 430 رقم 2771 ) من طريق وكيع ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عكرمة قال : ( الذين يطيقونه ) يصومونه ، ولكن الذين ( يُطوَّقونه ) يعجزون عنه . وأخرجه أيضًا ( 3 / 433 رقم 2787 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن عمران ابن حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ كَانَ يقرؤها : ( وعلى الذين يطيقونه ) فأفطروا . وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 99 ) من طريق حماد بن سلمة أيضًا ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عكرمة أنه كان يقرؤها : ( ( وعلى الذين يُطَوَّقونه ) ) وأخرجه أبو عبيد في " الفضائل " ( ص 236 رقم 562 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية ، عن أيوب ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وعلى الذين يطوّقونه ) وقال : يكلفونه ولا يطيقونه . وأخرجه ابن جرير برقم ( 2769 ) من طريق عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن عكرمة أنه قال في هذه الآية : ( ( وعلى الذين يطوَّقونه ) - وكذلك كان يقرؤها - أنها ليست منسوخة ، كُلِّف الشيخ الكبير أن يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينًا . وبنحو هذا اللفظ ذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 433 ) وعزاه لوكيع وعبد بن حميد وابن الأنباري . =