265 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِمْران بْنِ حُدَيْر ( 1 ) ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ } ( 2 ) ، وقال : لو كان : { يطيقونه } إِذًا صَامُوا . 266 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْر ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، كَانَ يَقْرَأُ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ } ، وَيَقْرَأُ : إِنَّ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ هُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَهُ ، وَالَّذِينَ ( يُطَوَّقُونَهُ ) ( 3 ) هُمُ الَّذِينَ ضَعُفُوا ، عَلَيْهِمُ الْفِدْيَةُ .

--> ( 1 ) = هو عمران بن حُدَيْر - بمهملات ، مُصَغَّر - ، أبو عُبيدة السَّدوسي البصري ، روى عن أبي مجلز وأبي قلابة وأبي عثمان النَّهْدي وعبد الله بن شقيق وعكرمة وغيرهم ، روى عنه هنا خالد بن عبد الله ومروان بن معاوية ، وروى عنه أيضًا شعبة والحمّادان ووكيع وغيرهم ، وهو ثقة ثقة ، قال يزيد بن هارون : ( ( أصدق الناس ) ) ، وذكره شعبة فقال : ( ( كان شيئًا عجبًا ) ) كأنه يثبته ، وقال الإمام أحمد : ( ( بخ بخ ثقة ) ) ، وقال ابن المديني : ( ( ثقة من أوثق شيخ بالبصرة ) ) ووثقه ابن سعد وابن معين وابن نمير وأحمد بن صالح والنسائي وغيرهم ، زاد ابن سعد : ( ( كثير الحديث ) ) ؛ وكانت وفاته سنة تسع وأربعين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 6 / 296 - 297 رقم 1647 ) و " التهذيب " ( 8 / 125 رقم 217 ) ، و " التقريب " ( ص 429 رقم 5148 ) . ( 2 ) في الأصل : ( ( يطيقونه ) ) ، والذي يظهر - والله أعلم - أن الصواب : ( ( يُطَوَّقُونَهُ ) ) كما في باقي الروايات الآتية في التخريج ، وبه يستقيم المعنى ، وهي القراءة المشهورة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما ، وعكرمة تلقّاها عن ابن عباس كما أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 3 / 430 رقم 2766 ) من طريق شيخه هَنَّاد ابن السَّري ، عن علي بن مُسْهِر ، عن عاصم بن سليمان الأحْوَل ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطوقونه فدية طعام مسكين } ، قال : فكان يقول : هي للناس اليوم قائمة . وهذا إسناد صحيح . =