--> = والتعديل " ( 3 / 527 ) و 546 رقم 2383 و 2465 ) و " التهذيب " ( 3 / 384 - 385 رقم 701 ) . ومنشأ اللبس بين هذين الراويين : أن عبد الكريم الجزري روى حديث ابن مسعود مرفوعًا : ( ( الندم توبة ) ) ، واختلف الرواة عن عبد الكريم ، فمنهم من رواه عنه ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عن ابن مسعود ، وقد تطرق لهذا الاختلاف جمع من المتقدمين والمتأخرين ، ومنهم الشيخ عبد الرحمن المعلمي رحمه الله ، فإنه ذهب إلى الجمع بين الروايتين ، فذكر هذا الاختلاف في حاشيته على " التاريخ الكبير " للبخاري ( 3 / 374 - 375 ) وحاشيته على " الموضح لأوهام الجمع والتفريق " للخطيب البغدادي ( 1 / 263 ) وأطال الكلام جدًا في حاشيته على " الموضح " ، وفي الآخر قال : ( ( ويظهر لي أن الحديث سمعه عبد الكريم من كلا الرجلين - زياد بن أبي مريم ، وزياد بن الجراح مولى عثمان - ، فحدث به في الجزيرة عن ابن الجراح لأنه أشهر عندهم وأنبه ، وله عقب عندهم ، وكذلك بالحجاز ؛ لأن مولى عثمان حجازي ، ولذلك قال : زياد مولى عثمان ، وحدث به في الكوفة عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، لأنه كوفي معروف عندهم . . . ) ) الخ ، وهذا ما رآه الشيخ المعلمي : أن ابن أبي مريم كوفي ، والذي في " التهذيب " و " التقريب " ( ص 221 رقم 2099 ) ذكر أنه جَزَري ، فلعله تحوّل إلى الكوفة . [ 264 ] سنده ضعيف ؛ خصيف تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ ورواية عتاب بن بشير عنه منكرة ، وهذا الحديث من روايته عنه .