--> = فقال : نا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حجير ، عن طاوس ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( ( لَا تَجُوزُ وصية لوارث ) ) وهذا أيضًا ضعيف لإرساله ، وهو مما يؤكد أن الصواب في الحديث الإرسال . وأما قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( لَا وصية لوراث ) ) ، فصحيح بمجموع طرقه ؛ روي من حديث أبي أمامة ، وخارجة بن عمرو ، وعمرو بن خارجة ، وأنس بن مالك ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وعلي بن أبي طالب ، وجابر بن عبد الله ، والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، وورد مرسلاً عن بعض التابعين ، وقد جمع طرق هذه الأحاديث أو بعضها الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 403 - 405 ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 3 / 106 - 107 ) ، والشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 6 / 87 - 98 ) ، وأحسنها إسنادًا حديث أبي أمامة ، وأما بقية الأحاديث فلا يخلو شيء منها من مقال ؛ يقول الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 5 / 372 ) : ( ( ولا يخلو إسناد كل منها من مقال ، لكن بمجموعها يقتضي أن للحديث أصلاً ) ) . اه - . قلت : ويشهد لمعناه حديث ابن عباس المتقدم برقم [ 252 ] . وأما حديث أبي أمامة ، فقال سعيد بن منصور ( 1 / 107 رقم 427 ) : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حدثني شُرَحْبيل بن مسلم الخَوْلاني ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - يقول في خطبته عام حجة الوداع : ( ( ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث . . . ) ) الحديث . وهذا إسناد حسن . شُرَحْبيل بن مسلم بن حامد الخَوْلاني ، الشَّامي يروي عن أبيه والمقدام بن معدي كَرب وأبي أُمامة وغيرهم ، روى عن حريز بن عثمان وثور بن يزيد وإسماعيل بن عيّاش وغيرهم ، وهو ثقة ، قال إسماعيل بن عياش : ( ( من ثقات أهل الشام ، حسن الحديث ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( من ثقات الشاميين ) ) ، ووثقه ابن نمير والعجلي وذكره ابن حبان في الثقات . اه - . من " المعرفة والتاريخ " للفسوي ( 2 / 456 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 325 رقم 560 ) . =