253 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ الميراثُ مَنْ يَرِثُ ، وَبَقِيَتِ الوصيةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ ، فَهِيَ ثَابِتَةٌ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ ( 2 ) ، لَمْ تَجز وَصِيَّتُهُ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( ( لَا تَجُوزُ لوارث وصيّة ) ) .

--> ( 1 ) هو عبد الله بن طاوُس بن كَيْسان اليماني ، أبو محمد الأبْناوي ، روى عن أبيه وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب وغيرهم ، روى عنه ابناه طاوس ومحمد ومعمر وابن جريج والسفيانان وغيرهم ، وهو ثقة فاضل عابد روى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 308 رقم 3397 ) ؛ فقد وثقه العجلي وأبو حاتم ، وقال النسائي والدارقطني : ( ( ثقة مأمون ) ) ، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : ( ( كان من خيار عباد الله ، فَضْلاً ونُسكًا ودينًا ) ) ، وكانت وفاته سنة اثنتين وثلاثين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 88 - 89 رقم 405 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 267 - 268 رقم 458 ) . ( 2 ) أي ممن لا يرث من قرابته المحتاجين ، فهم أحق بالوصية من غيرهم على هذا القول كما يتضح من التخريج . [ 253 ] سنده صحيح عدا المرفوع منه ، فإنه ضعيف من هذا الطريق لإرساله ، وقد روي عن ابن طاوس موصولاً ، ولا يصحّ ، ومتن الحديث صحيح ؛ يشهد له الحديث السابق وما سيأتي . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 423 ) مختصرًا ، وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد فقط . وقد أخرجه المصنف في الوصايا من " السنن " المطبوع ( 1 / 93 رقم 358 ) بمثل ما هنا سواء ، إلا أنه وقع هناك : ( ( قرابته ) ) . وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 6 / 265 ) في الوصايا ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثين ، أخرجه من الطريق المصنِّف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( نسخ من =