[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } ] 208 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِف الثَّقَفي ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقْرَأُ : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَاها } ( 2 ) ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقْرَأُ : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِيهَا } ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يُنَزَّلْ عَلَى المسيِّب ، وَلَا عَلَى آلِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى } ( 3 ) ، { وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ } ( 4 ) .

--> = الثوري ، كلاهما عن حصين ، به نحوه ، إلا أن لفظ ابن أبي حاتم مختصر . والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي ، لكن تصحيح الحاكم ليس في المطبوع ، وقد حكى تصحيحه السيوطي في الموضع السابق من " الدرّ " ، وهو الذي يظهر من صنيع الذهبي في " التلخيص " . ( 1 ) هو القاسم بن عبد الله بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِف الثَّقَفي ، وربما نُسب إلى جده ربيعة ، وهو مجهول ؛ سكت عنه البخاري في " تاريخه " ( 7 / 159 - 160 رقم 713 ) ، وبيض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 7 / 111 رقم 640 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 302 - 303 ) ، وذكروا أنه روى عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، ولم يذكروا عنه في الرواة سوى يعلى بن عطاء ، وقد ذكره الذهبي في " الميزان " ( 3 / 372 رقم 6813 ) ، وقال : ( ( ما روى عنه سوى يعلى بن عطاء ) ) ، وانظر " الإكمال " لابن ماكولا ( 7 / 93 ) . ( 3 ) كذا في الأصل بدون همز ، ووافق المصنف على روايته هكذا عن هشيم : زياد بن أيوب عند ابن أبي دواد في " المصاحف " ( ص 107 ) ، وكذا وقع في بعض الروايات عن شعبة للحديث عن يعلى بن عطاء كما سيأتي في التخريج ، وهي القراءة التي ذكرها ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 323 ) حيث قال : ( ( قوله : =