[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ } ] 184 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ( 1 ) أَوْ غَيْرِهِ ( 2 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ } ، قَالَ : عَلِمَ مِنْ إِبْلِيسَ الْمَعْصِيَةَ ، وخلقه لها .

--> = حديثه عن درجة الحسن ، فهو صدوق حسن الحديث ، وأولى الأقوال به قول الساجي : ( ( صدوق ) ) ، وهذا هو الذي اختاره الذهبي - رحمه الله - ؛ حيث ذكره في " السير " ( 7 / 181 ) وقال : صدوق إمام ) ) ، وذكره في " الميزان " ( 2 / 365 رقم 4113 ) وقال : صدوق ، وكذا قال في ( ( من تكلم فيه وهو موثق ) ) ( ص 105 رقم 173 ) . [ 183 ] سنده حسن لذاته . وقد أخرجه وكيع من طريق مبارك بن فضالة قال : سمعت الحسن يقرؤها : { يكاد البرق يخطف أبصارهم } ، ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 84 ) ، إلا أنه تصحف فيه اسم ( الحسن ) إلى : ( الحسين ) ، ومبارك معروف بروايته عن الحسن البصري كما يتضح من " التهذيب " ( 10 / 28 ) . وقوله تعالى : { يخطف } ذكر النحاس أن فيها سبعة أوجه ، والقراءة الفصيحة : { يَخْطَفُ } . وللحسن البصري فيها قراءتان : ( يخِطِف ) بفتح الياء وكسر الخاء . انظر " تفسير القرطبي " ( 1 / 222 ) . ( 1 ) هو عبد الله بن أبي نَجيح يَسَار المكِّي ، أبو يسار الثَّقَفي ، مولاهم ، روى عن أبيه وعطاء ومجاهد وعكرمة وطاوس وغيرهم ، روى عنه شعبة والسفيانان وَوَرْقَاء وشِبْل بن عبّاد وغيرهم ، وهو ثقة رمي بالقدر ، ومدلس من الطبقة الثالثة وهم من أكثر من التدليس ، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ، وقد روى له الجماعة ووثقه الإمام أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي وزاد : ( ( كان يرى القدر ، أفسده عمرو بن عبيد ) ) ، وقال ابن معين : ( ( كان مشهورًا بالقدر ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم ، ولم يكونوا أصحاب كلام ) ) ، وذكره النسائي فيمن يدلس ، وكانت وفاته سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 203 رقم 947 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 54 - 55 رقم 101 ) ، و " التقريب " ( ص 326 رقم 3662 ) ، و " طبقات المدلسين " ( ص 90 رقم 77 ) . =