لِعَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، فَيَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَيَقُولُ العبد : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، فَيَقُولُ اللَّهُ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَجَّدَنِي عَبْدِي ، فَهَذَا لِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، وَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْدُ : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ، وَهَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، يَقُولُ الْعَبْدُ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ } .

--> = وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فقال : ( ( صالح ) ) ، قلت : فهو أوثق ، أو العلاء بن المسيب ؟ فقال : ( ( العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه ) ) ، وفي رواية أخرى عن أبي حاتم قال : ( ( روى عن الثقات ، وأنا أُنكر من حديثه أشياء ، وقال ابن معين : ( ( ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء ) ) ، وقال أبو زرعة : ( ( ليس هو بأقوى ما يكون ) ) ، وكانت وفاته سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وقيل : تسع وثلاثين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 6 / 357 - 358 رقم 1974 ) ، و " التهذيب " ( 8 / 186 - 187 رقم 335 ) . قلت : العلاء مختلف فيه ، وقد أُنكرت عليه أحاديث ، والصواب من حاله - إن شاء الله - أنه صدوق حسن الحديث ، وهذا القول قريب مما ذهب إليه النسائي وابن عدي ، ولكن يجتنب من حديثه ما أنكر عليه ، وهذا ما ذهب إليه الحافظ الذهبي ، حيث ذكره في " سير أعلام النبلاءط ( 6 / 186 - 187 ) وقال : ( ( الإمام المحدِّث الصدوق ) ) ، ثم ذكر بعض الأقوال فيه ثم قال : ( ( قلت : لا ينزل حديثه عن درجة الحسن ، لكن يتجنب ما أُنكر عليه ) ) ، وذكره في " الميزان " ( 3 / 102 رقم 5735 ) وقال : ( ( صدوق مشهور ) ) ، وذكره في ( ( من =