--> = والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 135 رقم 1983 ) من طريق شعبة . ثلاثتهم عن علي بن بَذيمة ، عن أبي عبيدة ، به مثل لفظ عبد الرزاق . وعلي بن بَذِيمة تقدم في الحديث [ 42 ] أنه ثقة ، فيبقى الحديث ضعيفًا من هذا الطريق للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه فقط . وقد رُوي الحديث عن ابن مسعود من تسعة طرق : ( 1 ) طريق أبي عبيدة عنه ، وهو هذا الطريق . ( 2 ) طريق أبي الأحوص عنه ، وهو صحيح وتقدم برقم [ 146 ] . ( 3 ) طريق الحسن البصري عنه ، وهو ضعيف وسيأتي برقم [ 148 ] . ( 4 ) طرق أبي وائل شقيق بن سلمة عنه ، وهو صحيح ومخرّج في الصحيحين ، وسيأتي برقم [ 156 ] . ( 5 ) و ( 6 ) طريقا الأسود وعلقمة ، وسيأتي تخريجهما مع طريق أبي وائل . ( 7 ) طريق الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لا تهذّوا القرآن كهذّ الشعر ، ولا تنثروه نثر الدَّقَل ، وقفوا عند عجائبه ، وحرّكوا به القلوب . أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 521 ) و ( 10 / 525 رقم 10205 ) . وسنده ضعيف ؛ لأن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود كما سبق بيانه في الحديث [ 63 ] . ( 8 ) طريق القاسم بن الوليد ، عن ابن مسعود ، بمثل لفظ الشعبي . أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 8 رقم 1883 ) . وسنده ضعيف أيضًا ؛ لأن القاسم بن الوليد لم يسمع من ابن مسعود ، فهو من أتباع التابعين كما يتضح من ترجمته في " التهذيب " ( 8 / 340 ) ، بل أخشى أن يكون هذا الطريق والذي قبله واحدًا ؛ لأن القاسم هذا من الرواة عن الشعبي كما في الموضع السابق من " التهذيب " . ( 9 ) طريق إبراهيم النخعي ، عن ابن مسعود ، قال : =