142 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ( عَبْدِ اللَّهِ ) ( 1 ) بْنِ مُرَّة ( 2 ) ، عَنْ أَبِي كَنِف ( 3 ) ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي سُوقِ الرَّقيق ، إِذْ سَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ عَلَيْهِ لِكُلِّ آية منها ( يمينًا ) ( 4 ) .

--> = ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الهذيل بن سليم بن حنظلة ) ، فتصحّفت : ( عن ) إلى : ( بن ) . وأما الرواية في " كتاب الدعاء " ، فجاءت على الصواب في هذا الموضع ، لكن وقع فيها : ( عن أبي حصين ) بدل قوله : ( عن أبي سنان ) . وفي كلا الروايتين : ( سليم حنظلة ) ، بدل : ( حنظلة بن خويلد ) ، وسبق بيان الاختلاف في تسميته . قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 129 ) بعد أن ذكر الحديث : ( ( رجاله رجال الصحيح ، غير سليم بن حنظلة ، وهو ثقة ) ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( ص 14 رقم 85 / القسم الأول من الجزء الرابع ) من طريق محمد بن فضيل ووكيع ، كلاهما عن سفيان الثوري ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عبد الله بن حنظلة ، عن عبد الله قال : من حلف بسورة من القرآن لقي الله بعدد آيها خطايا . كذا سماه سفيان في روايته هنا : ( عبد الله بن حنظلة ) ، وعند الطبراني من طريقه - كما سبق - سمّاه : ( سليم بن حنظلة ) . وأخرجه البيهقي أيضًا في الموضع السابق من طريق عبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، به نحو رواية المصنف ، وسماه أيضًا : ( عبد الله بن حنظلة ) . وللحديث طريق أخرى عن ابن مسعود ، وهي الآتية . ( 1 ) في الأصل : ( عبيد الله ) ، وما أثبته من الموضع الآتي من " سنن البيهقي " حيث روى الحديث من طريق المصنف . ( 2 ) هو عبد الله بن مُرَّة الهمداني ، الخَارِفي - بمعجمة وراء وفاء - ، الكوفي ، يروي عن ابن عمر والبراء وأبي الأحوص ومسروق وغيرهم ، روى عنه =