--> = الأعمش ومنصور بن المعتمر ، وكانت وفاته في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة ، وقيل : سنة تسع وتسعين ، وهو ثقة روى له الجماعة ، ووثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة والنسائي وابن سعد وزاد : ( ( وله أحاديث صالحة ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 165 - 166 رقم 763 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 24 - 25 رقم 35 ) ، و " تقريب التهذيب " ( ل 70 / ب / الخطية ) . تنبيه : إنما صار العزو هنا إلى النسخة الخطية من " التقريب " ؛ لأن المطبوعة سقط منها قوله : ( ثقة ) . انظر " التقريب " المطبوع ( ص 322 رقم 3607 ) . ( 3 ) هو أبو كَنِف العَبْدي ، مجهول الحال ، روى عنه الشعبي وعبد الله بن مرة ، وسكت عنه البخاري في " الكنى " ( ص 65 رقم 596 ) ، وبيّض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 9 / 431 رقم 2139 ) ، وانظر " الاستغناء " لابن عبد البر ( 2 / 1231 رقم 1723 ) ، و " المقتنى " للذهبي ( 2 / 34 رقم 5228 ) . ( 4 ) في الأصل : ( يمين ) ، وما أثبته من " سنن البيهقي " حيث روى الحديث من طريق المصنف . [ 142 ] سنده ضعيف لجهالة حال أبي كَنِف ، ولأن الأعمش مدلِّس ولم يصرح بالسماع ، وليس هذا الموضع مما تحتمل روايته فيه إذا لم يصرح بالسماع كما سبق بيانه في الحديث رقم [ 3 ] ، ومعناه صحيح عن ابن مسعود ، كما في الحديث المتقدم ، والآتي . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 43 ) في الأيمان ، باب ما جاء في الحلف بصفات الله تعالى ، من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه وقع عنده : ( بينما ) ، و : ( الدقيق ) ، و : ( بسورة البقرة ) ، بدلاً من قوله : ( بينا ) ، و : ( الرقيق ) ، و : ( بسورة من القرآن ) . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 472 رقم 15947 ) من طريق سفيان الثوري ، عن الأعمش ، به نحوه ، إلا أنه لم يذكر السوق . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( ص 14 رقم 84 / القسم الأول من الجزء الرابع ) =