646 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ( 1 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ( 2 ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار ( 3 ) ، قَالَ : رَأَيْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمْ مُجْنِبُون ؛ إِذَا تَوَضَّئُوا وُضُوءَ الصَّلَاةِ .

--> = وما قيل فيه مما يقدح في العدالة لا يعتبر بشيء منه ، وثَّمَّة أقوال أخرى في أبي الزبير ذكرها ابن عبد البر في " الاستغناء " ( 1 / 647 - 649 ) وردّ عليها ، وأهمّ ما قيل فيه ما تقدم ذكره ، والله أعلم . ( 3 ) أي عابرًا كما في " النهاية في غريب الحديث " ( 1 / 314 ) . [ 645 ] سنده ضعيف لأن أبا الزبير مدلس ولم يصرح بالسماع . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 548 ) وعزاه للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير والبيهقي . وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 146 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 383 رقم 9556 ) . وابن المنذر في " الأوسط " ( 2 / 106 رقم 631 ) . والبيهقي في " سننه " ( 2 / 443 ) في الصلاة ، باب الجنب يمرّ في المسجد مارًّا ولا يقيم فيه . جميهعنم من طريق هشيم ، عن أبي الزبير ، به نحوه ، إلا أنه سقط من إسناد ابن جرير قوله : ( ( عن جابر ) ) ، فجاء الحديث من لفظ أبي الزبير . ( 1 ) هو الدَّرَاوَرْدي ، تقدم في الحديث [ 69 ] أنه صدوق ، إلا في روايته عن عبيد الله العُمري ، فإنها رواية منكر ، وهو هنا يروي عن هشام بن سعد ، ولم أجد من نصّ على أنه سمع منه ، لكن سماعه منه محتمل جدًّا ، فكلاهما مدني ، وقد تعاصرا فترة طويلة ، فالدراوردي تقدم أنه وفاته كانت بين سنة ست وثمانين إلى تسع وثمانين ومائة ، وهشام توفي في حدود سنة ستين ومائة كما سيأتي .