--> ( 2 ) هو هشام بن سعد القرشي ، مولاهم ، أبو عبّاد ، ويقال : أبو سعد ، المدني ، روى عن زيد بن أسلم وأكثر عنه ، وروى عن نافع مولى ابن عمر والزهري وغيرهم ، روى عنه الليث بن سعد والثوري ووكيع وغيرهم ، وهو ثقة في روايته عن زيد بن أسلم ، وصدوق له أوهام إذا روي عن غيره ، ورمي بالتشيع ؛ فقد كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه ، وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل - وذُكر له هشام بن سعد - ، فلم يرضه ، وقال : ( ( ليس بمحكم الحديث ) ) ، وضعفه ابن معين في رواية ، وفي أخرى قال : ( ( صالح ، وليس بمتروك الحديث ) ) ، وقال ابن المديني : ( ( صالح ، وليس بالقوي ) ) ، وقال ابن سعد : ( ( كان كثير الحديث يستضعف ، وكان متشيعًا ) ) ، وضعفه النسائي ، وقال أبو حاتم : ( ( يكتب حديثه ولا يحتجّ به ، هو ومحمد بن إسحاق عندي سواء ) ) ، وقال أبو زرعة : ( ( شيخ محلّه الصدق ، وكذلك محمد بن إسحاق هو هكذا عندي ، وهشام أحب إليّ من محمد بن إسحاق ) ) ، وقال العجلي : ( ( جائز الحديث ، حسن الحديث ) ) ، وقال الساجي : ( ( صدوق ) ) ، وقال أبو داود : ( ( هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم ) ) ، وكانت وفاته في حدود سنة ستين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 61 - 62 رقم 241 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 39 - 41 رقم 80 ) . قلت : ذهب الحافظ بن حجر في " التقريب " ( ص 572 رقم 7294 ) إلى أن هشام بن سعد صدوق له أوهام ، وذهب الحافظ الذهبي في " الكاشف " ( 3 / 222 رقم 6064 ) إلى أنه حسن الحديث ، وكذا في ( ( من تكلم فيه وهو موثق ) ) ( ص 186 رقم 354 ) ، والذي يترجح من أقوال أئمة الجرح والتعديل ما ذهب إليه الحافظ ابن حجر ، إلا في روايته عن زيد بن أسلم ، فإنه ثقة فيه لطول ملازمته له ومعرفته بحديثه ، ولذا قال أبو داود : ( ( أثبت الناس في زيد بن أسلم ) ) ، وقال الذهبي في " الميزان " ( 4 / 298 رقم 9224 ) : ( ( يقال له يتيم زيد بن أسلم ؛ صَحِبَهُ وأكثر منه ) ) ، وقال " سير أعلام النبلاء " ( 7 / 344 - 345 ) : ( ( الإمام =