800 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُهُ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { أَوْ كِسْوَتُهُمْ } - فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ - قَالَ : لِكُلِّ مِسْكِينٍ عَبَاءَة وعِمَامَة . 801 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدٌ ( 2 ) ، عَنْ دَاوُدَ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيب ، مثله .

--> = هو سعيد بن المسيِّب بن حَزْن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ، القرشي ، المخزومي ، يروي عن عمر وعثمان وعلي وسعد بن أبي وقاص وحكيم بن حزام وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - ، روى عنه سالم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ والزهري وقتادة وأبو الزناد وغيرهم ، وهو أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار ، اتفقوا على أن مراسيله أصحّ المراسيل ، وقد روى له الجماعة ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما : ( ( هو والله أحد المتقين ) ) ؛ وقال ميمون بن مهران : ( ( قدمت المدينة ، فسألت عن أعلم أهل المدينة ، فدُفعت إلى سعيد بن المسيب ) ) ، وقال قتادة : ( ( ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال والحرام منه ) ) ، وقال علي بن المديني : ( ( لا أعلم في التابعين أوسع علمًا من سعيد بن المسيب ) ) ، وقال أيضًا : ( ( هو عندي أجلّ التابعين ) ) ، وقال أبو طالب : ( ( قلت لأحمد : سعيد بن المسيب ؟ فقال : ومن مثل سعيد ؟ ثقة من أهل الخير . فقلت له : سعيد بن عمر حجّة ؟ قال : هو عندنا حجّة ؛ وقد رأى عمر وسمع منه ، وإذا لم يقبل سعيد بن عمر ، فمن يقبل ؟ ) ) ، وقال أبو زرعة : ( ( مهدني قرشي ثقة إمام ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ليس في التابعين أنبل منه ، وهو أثبتهم في أبي هريرة ) ) ، وذكره ابن في حبان في الثقات وقال : ( ( كان من سادات التابعين ، فقهًا ودينًا وورعًا وعبادة وفضلاً ، وكان أفقه أهل الحجاز ) ) ، وكانت وفاته بعد التسعين للهجرة وقد ناهز الثمانين ؛ لأن ولادته كانت لسنتين =