--> = والشافعي في " الأم " وعبد الرزاق والبخاري ومسلم وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في " سننه " . وعزو السيوطي هذا الحديث لمسلم خطأ ، فإنه لم يخرجه ، لكن أخرجه : الإمام مالك في " الموطأ " ( 2 / 477 رقم 9 ) في النذور والأيمان ، باب اللغو في اليمين . ومن طريقه الإمام الشافعي في " الأم " ( 7 / 225 - 226 ) ، وفي " المسند " ( 2 / 74 رقم 244 / ترتيب ) . ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 48 ) في الأيمان ، باب لغو اليمين . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 11 / 547 رقم 6663 ) في الأيمان والنذور ، باب : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أيمانكم . . . } الآية . والنسائي في " التفسير " ( 1 / 444 رقم 169 ) . وابن الجارود في " المنتقى " ( 3 / 199 رقم 925 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 428 و 431 رقم 4376 و 4377 و 4378 و 4396 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 25 / أ ) . جميعهم من طريق هشام بن عروة ، به نحوه ، إلا أن رواية البخاري والنسائي وابن الجارود جاء فيها قول عائشة : نزلت في قَوْلُ الرَّجُلِ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى والله . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 474 رقم 15952 ) ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ عروة ، عن عائشة ، به نحو لفظ المصنِّف ، وفيه زيادة . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 429 - 430 رقم 4383 ) . وأخرجه ابن أبي حاتم في الموضع السابق من طريق أبي الأسود ، عن عروة ، به نحوه وفيه زيادة أيضًا . =