782 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِب ( 1 ) ، عَنْ وَسِيم ( 2 ) ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَغْوُ الْيَمِينِ : أَنْ تحلف وأنت غضبان .

--> = وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 3 / 1034 رقم 1786 ) من طريق الأعمش ، عن إبراهيم النخعي ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ عائشة - في قَوْلُهُ تَعَالَى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ باللغو في أيمانكم } - ، قالت : لا والله ، وبلى والله ، وفي المراء والغضب . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 6 ] أنه ثقة اختلط في آخر عمره ، والراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الطحّان الواسطي ، وهو ممن سمع منه بعد ما اختلط كما في " الكواكب النيرات " ( ص 330 ) . ( 2 ) وَسِيم شيخ مجهول يروي عن طاوس ، لم يرو عنه سوى عطاء بن السائب ، ذكره البخاري في " تاريخه " ( 8 / 181 رقم 2629 ) وسكت عنه ، وبيّض له ابن أبي حاتم ( 9 / 46 رقم 199 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 7 / 566 ) . [ 782 ] سنده ضعيف لاختلاط عطاء وجهالة وسيم . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 644 ) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي . وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 490 ) في الأيمان ، باب لغو اليمين ، من طريق المصنف ، به مثله سواء . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 181 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 438 رقم 4433 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 26 / أ ) . ثلاثتهم من طريق خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عطاء ، به مثله ، عدا البخاري فإنه ذكر معناه ، فقال : ( ( في يمين اللغو ) ) . =