= الْبَارِحَةَ ، فَأَتَيْتُكَ ، قَالَ : عَبْدِي سَرَقَ مِنْ عِنْدِي قَبَاء ( 6 ) ، قَالَ : مَالُكَ سَرَقَ بعضُه فِي بَعْضٍ . قَالَ : أَظُنُّهُ ذَكَرَ ( أَمَتي ) ( 7 ) زَنَتْ ، قَالَ : اجْلِدْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا لَمْ تُحْصَن ، قال : إحصانها إسلامها .

--> = وحذيفة والمقداد وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم ، روى عنه إبراهيم النخعي وَوَبْرَة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار ، وهو ثقة عابد ، روى له الجماعة ، ووثقه ابن معين والعجلي ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ( ( كان من العبّاد ، وكان لا ينام إلا قاعدًا ) ) ، وذكره أبو الحسن المدائني في عباد أهل الكوفة ، وكانت وفاته سنة ثلاث وستين للهجرة ، وقيل : خمس وستين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 106 - 107 رقم 452 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 66 رقم 105 ) ، و " التقريب " ( ص 574 رقم 7316 ) . وهمام هنا يروي عن عمرو بن شرحبيل ، ، وسماعه من محتمل ، فإنهما كوفيان ، وقد تعاصرا ، فوفاة عمرو كانت سنة ثلاث وستين للهجرة كما في ترجمته في الحديث [ 711 ] . ( 4 ) هو أبو عَمْرَةَ مَعْقِلُ بن مُقَرِّن المُزَني ، صحابي سكن الكوفة ، وكان بنو مقرِّن سبعة إخوة ، كلهم هاجر وصحب النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . انظر " الإصابة " ( 6 / 183 - 184 رقم 8145 ) ، و " تعجيل المنفعة " ( ص 267 رقم 1058 ) . ( 5 ) يعني ابن مسعود . ( 6 ) القَبَاء - ممدود - : نوع من الثياب يلبس مجتمع الأطراف . انظر " لسان العرب " ( 15 / 168 ) . ( 7 ) في الأصل : ( ( متى ) ) ، وقد رواه الطبراني والبيهقي كما سيأتي من طريق المصنف على الصواب . [ 773 ] سنده صحيح ، وقد رواه حماد بن زيد - كما سيأتي في الحديث بعده برقم [ 774 ] - عن منصور ، إلا أنه لم يذكر فيه عمرو بن شرحبيل ، ورواية سفيان =