758 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُصَين ( 1 ) ، عن ابن عباس ، مثله .

--> [ 757 ] سنده ضعيف لإبهام شيخ حصين ، وهو صحيح لغيره كما سيأتي . وقد رواه خالد بن عبد الله الواسطي عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بلا واسطة ، وسنده ضعيف كما سيأتي في الحديث بعده . وذكر السيوطي هذا الحديث في " الدر المنثور " ( 3 / 93 ) وعزاه للمصنِّف والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9 / 439 - 440 رقم 8041 ) فقال : حدثنا الفضل بن دُكين ويحيى بن آدم ، عن سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عباس : { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ له } ، قال : للجارح . وهذا سند صحيح ، وعطاء بن السائب وإن كان قد اختلط ، فإن الراوي عنه هنا هو سفيان الثوري ، وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط كما في الحديث رقم [ 6 ] . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 2 / 232 ) . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 366 و 367 - 368 رقم 12086 و 12089 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 7 / ب ) . أما ابن جرير فمن طريق يحيى بن آدم وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق أبي أحمد الزبيري ، ثلاثتهم عن سفيان ، به ، وفيه زيادة قوله : ( ( وأجر الذي أصيب على الله ) ) ، وعند ابن أبي حاتم : ( ( وأجر المجروح على الله ) ) . ( 1 ) تقدم في الحديث السابق أنه اختلط ، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الواسطي ، وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط كما في الحديث [ 56 ] ، إلا أن =