759 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا مُغِيرَةُ ( 1 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لِلْجَارِحِ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ( 2 ) : لِلْمَجْرُوحِ .

--> = حصين بن عبد الرحمن هنا أسقط الواسطة بينه وبين ابن عباس ، وهو راو مبهم ذكره هشيم في روايته السابقة ، ولم يُذكر في ترجمة حصين أنه روى عن ابن عباس . انظر " التهذيب " ( 2 / 381 ) . [ 758 ] سنده ضعيف لأن حصين بن عبد الرحمن أخذه عن ابن عباس بواسطة راو مبهم كما في الحديث السابق . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 367 رقم 12097 ) من طريق معلّى بن أسد ، عن خالد ، به مثله . وقد صح الحديث من طريق سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عباس كما في الحديث السابق . ( 1 ) هو ابن مقسم ، تقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن ، إلا أنه يدلِّس ، ولم يصرِّح بالسماع هنا . ( 2 ) أي النخعي . [ 759 ] سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرِّح بالسماع ، وهو صحيح لغيره عن مجاهد ، وأما إبراهيم النخعي فالصحيح عنه خلافه كما سيأتي في الحديث بعده . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9 / 438 رقم 8036 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 363 و 366 رقم 12076 و 12088 ) . كلاهما من طريق هشيم ، به مثله ، إلا أن ابن أبي شيبة قدّم قول إبراهيم ، وأما ابن جرير ففرّق القولين في موضعين . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 12 / 232 ) . وأخرجه ابن جرير برقم ( 12079 و 12089 ) من طريق جرير ، عن مغيرة ، به مثله مفرّقًا في الموضعين . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 10 / 367 رقم 12095 ) من طريق ابن جريج ، عن =