757 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا حُصَين ( 5 ) ، عَمَّنْ حَدَّثَه ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فهو كفارة له } - ، قال : كفارة للجارح .

--> = من يطالع طبقة الذين رووا عنه قبل الاختلاط يجعل هشيمًا في مصافِّهم ، بخلاف من روى عنه بعد الاختلاط فإن طبقتهم متأخرة عن هشيم ، ومع ذلك لم ينفرد به المسعودي كما سيأتي . ( 4 ) هو القاسم بن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، تقدم في الحديث [ 51 ] أنه ثقة عابد . [ 756 ] سنده حسن لذاته . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 99 رقم 413 ) عن شيخه أبي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْلِفُ المشركين بالله . وسنده ضعيف ، فحجّاج بن أرْطَأة تقدم في الحديث [ 170 ] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6 / 131 رقم 10237 ) ، و ( 8 / 361 رقم 15544 ) ، فقال : أخبرنا الثوري ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : كان يحلِّفهم بالله ، وكان يقول : أنزل الله : { وأن احكم بينهم بما أنزل الله } . وسنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جابر بن يزيد الجُعْفي كما في ترجمته في الحديث [ 101 ] . وعلّقة ابن حزم في " المحلى " ( 10 / 550 ) عن مسروق بلفظ : استحلافهم بالله فقط . ( 5 ) هو ابن عبد الرحمن السُّلمي ، تقدم في الحديث [ 56 ] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر ، وقد روى عنه هشيم هذا الحديث وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط كما في الحديث رقم [ 91 ] . =