752 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا العَوَّام ( 1 ) ، عَنْ ( يُسَيْر ) ( 2 ) ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الثَّلَاثِ : { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فأولئك هم الكافرون } ، و { الظالمون } ( 3 ) ! فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْ قَضَى بين اثنين !

--> = وأخرجه ابن القاصّ في " أدب القاضي " ( 1 / 82 - 83 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن زكريا ، به نحو لفظ المصنِّف . وأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " أيضًا ( ص 102 - 103 رقم 248 ) عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن الشعبي ، به ، بمثل لفظ سفيان السابق عن زكريا . ومن طريق سفيان أخرجه وكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 42 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 354 رقم 12041 ) . وأخرجه وكيع أيضًا في الموضع السابق . وابن جرير برقم ( 12042 ) . كلاهما من طريق شعبة ، عن ابن أبي السَّفَر ، عن الشعبي ، به نحو لفظ المصنف ، إلا أن وكيعًا إنما ذكر الآية الأولى التي نزلت في المسلمين ، ولم يذكر ابن جرير الآية الثانية التي نزلت في اليهود . وأخرجه ابن جرير برقم ( 12039 ) من طريق سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَر ، به نحو لفظ سفيان عن زكريا السابق . وأخرجه وكيع في الموضع السابق . وابن جرير برقم ( 12040 ) . كلاهما من طريق محمد بن فضيل ، عن ابن شُبْرُمة ، عن الشعبي ، به بمعناه . ( 1 ) هو ابن حَوْشَب . ( 2 ) في الأصل : ( ( يشير ) ) أو : ( ( بشير ) ) ، ولم أجد في الرواة من اسمه هكذا ممن يروي عن عمر أو روى عنه العَوَّام بن حوشب ، وما أثبته هو الأقرب للصواب . =