[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ } ] 738 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغيرة ( 1 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : { يُحَرِّفُونَ الْكَلَامَ عَنْ مَوَاضِعِهِ } ، قَالَ : كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ : يَا بَنِي أحْبَاري ، يَا بَنِي رُسُلي ، فَيَقُولُونَ : يَا بَنِي أَبْكَاري . [ قَوْلُهُ تَعَالَى : { سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ } ] 739 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ( 2 ) ، قَالَ : نا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَان ، عَنِ الحَكَم ( 3 ) ، عَنْ أَبِي وَائِل ( 4 ) ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : إِذَا قَبِلَ الْقَاضِي الْهَدِيَّةَ أَكَلَ السُّحت ، وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بلغتْ به الكفر .

--> = وانظر الحديث رقم [ 3 ] في رواية إبراهيم النخعي عن ابن مسعود . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 73 ) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 294 - 295 رقم 11907 و 11908 ) من طريق يزيد بن هارون وإسماعيل بن عليّة ، كلاهما عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال : في قراءتنا - وربما قال : في قراءة عبد الله - : { والسارقون والسارقات فاقطعوا أيمانهما } . ( 1 ) هو ابن مِقْسَم ، تقدم في الحديث [ 54 ] أنه ثقة متقن ، إلا أنه يدلِّس لا سيّما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه ولم يصرِّح بالسماع . [ 738 ] سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرِّح بالسماع من إبراهيم . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 79 ) لأبي الشيخ فقط . ( 2 ) تقدم في الحديث [ 76 ] أنه صدوق اختلط في آخر عمره . ( 3 ) هو ابن عُتيبة . ( 4 ) هو شقيق بن سلمة . =