740 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأبَحّ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي الأحْوَص ( 3 ) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : الرِّشْوة فِي الْحُكْمِ كُفْرٌ ، وَهِيَ بين الناس سُحْت .

--> [ 739 ] سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 544 رقم 1994 ) . والقاضي وكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 53 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 4 / أ ) . والنسائي في " سننه " ( 8 / 314 - 315 ) في الأشربة ، باب ذكر الرواية المبينة عن صلوات شارب الخمر . جميعهم من طريق خلف بن خليفة ، به نحوه ، وزاد النسائي : ( ( وقال مسروق : من شرب الخمر فقد كفر ، وكفره : أن ليس له صلاة ) ) . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 41 ] أنه صدوق يخطئ . ( 2 ) هو السَّبيعي ، تقدم في الحديث [ 1 ] أنه ثقة ، إلا أنه يدلِّس ، واختلط في آخر عمره . ( 3 ) هو عوف بن مالك . [ 740 ] سنده ضعيف لضعف حماد بن يحيى من قبل حفظه ؛ ولأن أبا إسحاق لم يصرِّح بالسماع ، وهو مدلس كما تقدم ، ومع هذا فقد اختلط ، ولم يذكروا حماد بن يحيى فيمن روى عنه قبل الاختلاط . لكن صحّ الحديث عن ابن مسعود من غير هذا الطريق ؛ فإنه روي عنه من خمس طرق : ( 1 ) طريق أبي الأحوص عنه . أخرجه المصنف هنا من طريق حماد بن يحيى ، عن أبي إسحاق ، عنه . وأخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 9 / 257 - 258 رقم 9100 ) من طريق المصنِّف ، به مثله . =