--> = وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 4 / 211 - 212 ) . والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 184 ) . والبخاري في " صحيحه " ( 6 / 45 رقم 2832 ) في الجهاد ، باب قول الله عز وجل : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غير أولي الضرر . . . } الآية ، و ( 8 / 259 رقم 4592 ) في تفسير سورة النساء من كتاب التفسير ، باب : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ والمجاهدون في سبيل الله } . والترمذي في " جامعه " ( 8 / 390 - 391 رقم 5024 ) في تفسير سورة النساء من كتاب التفسير . والنسائي في " سننه " ( 6 / 9 - 10 ) في الجهاد ، باب فضل المجاهدين على القاعدين . وابن الجارود في " المنتقى " ( 3 / 287 - 288 رقم 1034 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 90 رقم 10239 ) . والطبراني في " المعجم الكبير " ( 5 / 133 - 134 رقم 2814 و 2815 و 2816 ) . جميعهم من طريق محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، قال : حدثني سهل بن سعد الساعدي ، أنه رأى مروان بن الحكم في المسجد ، فأقبلت حتى جلست إلى جنبه ، فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - أمْلَى عليه : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ والمجاهدون في سبيل الله } ، فجاءه ابن أم مكتوم وهو يُمِلُّها عليّ ، قال : يا رسول الله ، والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت - وكان أعمى - ، فأنزل الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وفخذه على فخذي ، فثقلت عليّ حتى خفت أن تَرُضَّ فخذي ، ثم سُرِّيَ عنه ، فأنزل الله : { غير أولي الضرر } . اه - . واللفظ للبخاري .