= فَغشِيَتْهُ السَّكِينة ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي ، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ ( 5 ) : ( ( اكْتُبْ ) ) ، فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ : { لَا يَسْتَوِي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله . . . } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقَامَ ( 6 ) ابنُ أمِّ مَكْتُوم - وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى - لَمَّا سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ بِمَنْ ( 7 ) لَا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ خَارِجَةُ : قَالَ زَيْدٌ ( 8 ) : فَلَمَّا قَضَى ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ( 8 ) كَلَامَهُ غَشِيَتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّكِيْنَةُ ، فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي ، فَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ كَمَا وَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى ( 9 ) ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ( ( اقْرَأْ يَا زَيْدُ ) ) ، فَقَرَأْتُ : { لَا يستوي القاعدون من

--> ( 2 ) هو عبد الله بن ذَكْوان . ( 3 ) هذا الحديث سبق أن رواه المصنِّف في كتاب الجهاد كما سيأتي ، ووقع هناك : ( ( عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زيد بن ثابت ) ) . ( 4 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، فأثبته من رواية المصنف للحديث في كتاب الجهاد . ( 5 ) في رواية المصنف في كتاب الجهاد : ( ( فقال لي ) ) . ( 6 ) في رواية المصنف في كتاب الجهاد : ( ( فقال ) ) . ( 7 ) في رواية المصنف في كتاب الجهاد : ( ( من ) ) . ( 8 ) قوله : ( ( قال خارجة : قال زيد ) ) ، و : ( ( ابن أم مكتوم ) ) غير موجود في رواية المصنف للحديث في كتاب الجهاد . ( 9 ) في رواية المصنف للحديث في كتاب الجهاد : ( ( كما وجدته في المرة الأولى ) ) .