674 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمي ( 1 ) ، عَنْ أَبِي مِجْلز ( 2 ) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } - ، قَالَ : جَزَاؤهُ جَهَنَّمُ ، فَإِنْ شَاءَ غفر له .

--> = وحديث البراء هذا فيه اختلاف على هشام بن عمار أشار إليه ابن عدي والبيهقي عقب إخراجهما للحديث ، وتطرق إليه الحافظ المزِّي في " تحفة الأشراف " ( 2 / 19 - 20 ) فقال : ( ( رواه عبدان الأهوازي وأبو بكر بن أبي عاصم وغير واحد ، عن هشام بن عمَّار ، عن الوليد بن مسلم ، عن روح بن جناح ، عن أبي الجهم ، عن البراء . وكذلك رواه سليمان بن أحمد الواسطي وموسى بن عامر المُرِّي وعبد السلام بن عتيق ، عن الوليد بن مسلم ، وهو الصواب . ورواه عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي والحسين بن عبد الله بن يزيد القطّان ، عن هشام بن عمّار ، عن الوليد ، عن روح بن جناح ، عن مجاهد ، عن البراء ، وذِكْرُ مجاهد فيه وهم ، والله أعلم ) ) . اه - . وعليه فالحديث بمجموع طرقه المتقدمة حسن لغيره مرفوعًا ، وقد صححه الشيخ الألباني في الموضع السابق من " غاية المرام " بمجموع طرقه ، والله أعلم . ( 1 ) هو سليمان بن طَرْخان . ( 2 ) هو لاَحِقُ بن حُميد . [ 674 ] سنده صحيح . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 628 ) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في " البعث " . وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9 / 361 رقم 7899 ) . وأبو داود في " سننه " ( 4 / 467 رقم 4276 ) في الفتن ، باب في تعظيم قتل المؤمن . ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في " سننه " ( 8 / 16 ) في جماع أبواب تحريم القتل من كتاب الجنايات ، باب أصل تحريم القتل في القرآن ، وفي " شعب الإيمان " =