915 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ ابن أَبِي زِيَادٍ ( 1 ) ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ ذَبَحَ فنسي أن

--> = رقم 6399 ) ، ومع ذلك فقد خالف الثقات الذين رووا الحديث موقوفًا على ابن عباس كما سبق ، وبزيادة أبي الشعثاء في سنده . قال البيهقي بعد أن رواه في " المعرفة " : ( ( والمحفوظ رواية سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي الشعثاء ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ موقوفًا عليه كما مضى ) ) . وقال ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " - كما في " نصب الراية " ( 4 / 182 ) : ( ( ليس في هذا الإسناد من يُتكلم فيه غير محمد بن يزيد بن سنان ، وكان صدوقًا صالحًا ، لكنه كان شديد الغفلة ) ) . اه - . وقد أعل ابن الجوزي الحديث بمعقل بن عبيد الله ، فقال في الموضع السابق من " التحقيق " : ( ( فيه معقل ، وهو مجهول ) ) ، فتعقبه ابن عبد الهادي في " التنقيح " - كما في " نصب الراية " ( 4 / 182 - 183 ) - بقوله : ( ( بل هو مشهور ، وهو ابن عبيد الله الجزري ، أخرج له مسلم في " صحيحه " ، واختلف قول ابن معين فيه ، فمرة وثقه ، ومرة ضعفه ، وقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء ، فقال : معقل بن عبيد الله الجزري ، يروي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ يحيى : ضعيف ، لم يزد على هذا . ومحمد بن يزيد بن سنان الجزري هو ابن أبي فروة الرهاوي ، قال أبو داود : ليس بشيء ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وذكره ابن حبان في الثقات ، والصحيح أن هذا الحديث موقوف على ابن عباس ، هكذا رواه سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عكرمة ، عن ابن عباس ) ) . اه - . كلام ابن عبد الهادي . وللحديث طريق آخر عن ابن عباس موقوفًا عليه ، وهو الآتي . ( 1 ) هو الهاشمي ، مولاهم الكوفي ، تقدم في الحديث [ 18 ] أنه ضعيف . =