1162 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ( 1 ) ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ( 2 ) ، عَنْ زِيَادٍ الْجُعْفِيِّ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : الصَّوَاعِقُ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ وَغَيْرَ الْمُسْلِمِ وَلَا تُصِيبُ ذَاكِرًا . 1163 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هشيم ، قال : نا إسماعيل

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 128 ] أنه ثقة حافظ ، وكان يدلِّس أسماء الشيوخ . ( 2 ) هو علي بن غراب - باسم الطائر - الفَزَاري ، مولاهم ، أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد الكوفي ، القاضي ، صدوق وكان يدلِّس ويتشيَّع ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه كما في ( ( التقريب ) ) ( 4817 ) ، وانظر ( ( تهذيب الكمال ) ) ( 21 / 90 - 95 ) . ( 3 ) لم أجد أحدًا بهذا الاسم وهذه النسبة يروي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ علي أو عنه علي بن غراب ، لكن الذي يغلب على الظن أن علي بن غراب دلّسه أو مروان بن معاوية فإنه معروف بذلك ، وهو زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى الكوفي ، فهو الذي يروي عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين ، فإن كان هو فهو كذاب ؛ كذبه يحيى بن معين وغيره . انظر ( ( الجرح والتعديل ) ) ( 3 / 545 - 546 رقم 2463 ) ، و ( ( تهذيب التهذيب ) ) ( 3 / 386 - 387 ) ، و ( ( التقريب ) ) ( 2113 ) . 1162 - سنده فيه زياد الجعفي ، فإن كان هو ابن المنذر فالأثر موضوع على أبي جعفر الباقر . وقد ذكره السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 627 ) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم .