1149 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ( 1 ) ، عَنْ حُصين ( 2 ) ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ { وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبوا } خفيفة .

--> ( 1 ) هشيم بن بشر مدلِّس كما في الحديث [ 8 ] ، لكن تابعه شعبة كما سيأتي . ( 2 ) تقدم في الحديث قبل السابق أنه تغيَّر ، لكن هشيمًا روى عنه قبل تغيره كما في الحديث [ 91 ] . 1149 - سنده فيه هشيم ولم يصرِّح بالسماع ، لكن روايته هذه صحيحة فيما أرى ، فهي طرق أخرى لما تقدم برقم [ 1147 ] ، ويؤيدها الطرق الآتية ، والقراءة وردت عن ابن عباس في ( ( صحيح البخاري ) ) كما سيأتي . وأخرجه ابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 299 - 300 رقم 20004 ) من طريق شعبة ، عن حصين ، به ، لكن شيخ ابن جرير هو المثنى بن إبراهيم الآملي ، وتقدم في الحديث [ 389 ] أني لم أجد له من ترجم له . وأخرجه ابن جرير ( 16 / 298 رقم 19999 ) من طريق عبد الرحمن بن معاوية عن ابن عباس ، به . وتقدم في تخريج الحديث السابق رقم [ 1148 ] أن النسائي أخرج في ( ( تفسيره ) ) من طريق جرير بن حازم ، عن كلثوم بن جبر ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس أنه قرأ : { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قد كُذِبوا } خفيفة . لكن أوضحت هناك أن الصواب وقفه على سعيد بن جبير . وأصل القراءة ثابت عن ابن عباس في ( ( صحيح البخاري ) ) وغيره لكن مع اختلاف التأويل عما ورد فيما تقدم برقم [ 1147 ] ، ويأتي برقم [ 1151 ] . فقد أخرجه البخاري في ( ( صحيحه ) ) ( 8 / 188 - 189 رقم 4524 و 4525 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير ، باب : { أم حسبتم أن تدخلوا =