1116 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ( 2 ) ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ } - ، قَالَ : حَلَّ الهِمْيان ( 3 ) وَجَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الخَاتِن ( 4 ) ، فَنُودِيَ : أَتَزْنِي يَا ابْنَ يَعْقُوبَ فَتَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الطَّائِرِ ذهب يطير فسقط ريشه ؟

--> ( 1 ) هو عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم القرشي ، النَّوْفلي ، المكي ، قاضي مكة ، ثقة كما في ( ( التقريب ) ) ( 4508 ) ، وانظر ( ( تهذيب الكمال ) ) ( 19 / 384 - 385 ) ( 2 ) هو عبد الله بن عبيد الله . ( 3 ) أي : تكّة السروال كما في ( ( النهاية ) ) ( 5 / 276 ) . ( 4 ) هو الذي يقوم بالختان . 1116 - سنده صحيح إلى ابن عباس ، ولكن قد يكون هذا مما تلقاه عن أهل الكتاب ، وسيأتي بعضه بإسناد صحيح في الحديث الآتي من غير هذا الطريق . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 520 ) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والحاكم . وقد أخرجه عبد الرزاق في ( ( تفسيره ) ) ( 1 / 321 ) . ومن طريقه وطرق أخرى أخرجه ابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 35 و 37 و 39 - 41 / رقم 19015 و 19031 - 19033 و 19037 - 19039 ) ، وفي ( ( تاريخه ) ) ( 1 / 337 ) . كلاهما من طريق سفيان بن عيينة ، به . وأخرجه سفيان الثوري في ( ( تفسيره ) ) ( ص 140 رقم 394 ) عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، به . =