1079 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ( 1 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُمَا كَانَا ( 2 ) يَقْرَآنِ : { أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ ( 3 ) صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ } .

--> = وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 400 ) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . وقد أخرجه ابن جرير في ( ( تفسيره ) ) ( 15 / 233 و 234 / رقم 17939 و 17940 ) . وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 150 / ب ) . كلاهما من طريق هشيم ، به . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 17938 ) من طريق شيخه محمد بن المثنى ، عن محمد بن أبي عدي ، عن شعبة ، عن حصين به . وهذا سند صحيح إلى عبد الله بن شداد . ( 1 ) أي ورواه سفيان بن عيينة ، عن حميد بن قيس الأعرج ، عن مجاهد . ( 2 ) أي ابن عباس ومجاهد . ( 3 ) كذا جاء بالأصل ، وكذا رواه البخاري - كما سيأتي - عن الحميدي ، عن سفيان ، وقال ابن حجر في ( ( الفتح ) ) ( 8 / 350 ) : ( ( ولسعيد بن مصنور عن ابن عيينة : ( يثنوني ) أوّله تحتانية وآخره تحتانية أيضًا ، وزاد : وعن حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كان يقرؤها كذلك ) ) اه - . 1079 - سنده صحيح عن ابن عباس ، وحسن لذاته عن مجاهد ؛ فإن حميد بن قيس الأعرج لا بأس به كما تقدم في الحديث [ 31 ] . وعزاه السيوطي في ( ( الدر المنثور ) ) ( 4 / 400 ) للبخاري وابن مردويه ، ولكن في ضبطه للقراءة تصحيف قد يكون من الطابع . =