عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ( أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ) ) ، قَالَ : قُلْتُ : سَمَّانِي لَكَ رَبِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَتَلَا : { قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } ( 1 ) قَالَ : بِكِتَابِ اللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ خَيْرٌ مما يجمعون .

--> = يروي عن أبيه ، روى عنه الأجلح الكندي وأسلم المنقري ومنصور بن المعتمر وغيرهم ، قال الأثرم : ( ( قلت لأحمد : سعيد وعبد الله أخوان ؟ قال : نعم ، قلت : فأيهما أحب إليك ؟ قال : كلاهما عندي حسن الحديث ) ) . وعلق له البخاري في ( ( صحيحه ) ) ، وذكره ابن حبان وابن خلفون في ( ( الثقات ) ) اه - . من ( ( تهذيب الكمال ) ) وحاشيته ( 15 / 194 - 196 ) ، و ( ( تهذيب التهذيب ) ) ( 5 / 290 ) . وقد قال الحافظ ابن حجر في ( ( التقريب ) ) ( 3445 ) عن عبد الله هذا : ( ( مقبول ) ) يعني حيث يتابع ، وإلا فليِّن ، ولعل الراجح أنه صدوق حسن الحديث إن شاء الله . ( 3 ) هو عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزَاعي ، مولاهم ، صحابي صغير ، وكان في عهد عمر رضي الله عنه رجلاً ، وكان على خراسان لعلي رضي الله عنه . انظر ( ( التقريب ) ) ( 3818 ) . ( 1 ) قوله : ( ( فلتفرحوا ) ) لم تنقط في الأصل ، لكن هكذا كان يقرؤها أُبَيّ بن كعب رضي الله عنه كما في الكتب التي أخرجت هذا الحديث وعُنيت بضبط القراءة - كما سيأتي في التخريج - ، وينظر تعليق ابن جرير على هذه القراءة في ( ( تفسيره ) ) ( 15 / 108 - 110 ) . وأما قوله تعالى : { يجمعون } فهكذا جاءت منقوطة في الأصل ، مع أن بعض طرق هذا الحديث ذكرت أنها منقوطة من فوق : ( ( تجمعون ) ) ، ويراجع تعليق ابن جرير أيضًا . 1062 - سنده حسن لذاته ، وأصل الحديث في ( ( الصحيحين ) ) كما =